Cirlot, el no mundo y la poesía imaginal (FENICE TEXTOS)

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La injusticia que detectaba Martín Recuerda en esos años y que traduce en su dramaturgia era precisamente ésta: la de que víctimas y verdugos fuesen tratados por igual en un afán descabellado por sembrar el olvido dentro de la memoria colectiva, por miedo, más que nada, a repetir angustias o errores del pasado. El tránsito de una vida a otra se da como una realización de deseos, de fuerzas secretas, de omnipotencia del pensamiento (características que Freud atribuye a los cuentos de hadas y por lo tanto al mundo de lo maravilloso) (Freud, 1971).

100 escritores del siglo XX: Ámbito hispánico (Biblioteca

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No puede ser de otro modo cuando trata de justificar lo que es presente. Los personajes son igualmente diversos: a partir del patrón natural humano, recorre y explota modelos antropomórficos hasta desembocar en lo artificial de la creación humana (robot, androide, ciborg) o en criaturas no antropomórficas. Muchas veces los límites se borran, las fronteras se desdibujan y en un mismo texto se cruzan dos o más géneros literarios. En esta estructura es donde se encuentra la carga de logos inherente al mito, pues su estructura no es casual, ni tampoco las funciones que desarrollan sus elementos (personajes, mitemas, valores morales...) son azarosas.

Energía, tecnología y sociedad (Biblioteca de Nuestro Mundo,

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Katheryn Hayles. sugiriendo una dirección, se abre a una infinidad de realidades pasadas y futuras–cada una de ellas un presente para quienes la habitan. En casi todos ellos. en sentido amplio. 1990). sin salir de estas fronteras. y que también declara desde los títulos de crédito su condición de adaptación libre de una obra de Philip K. 1982). están influenciados por esa obra. Hay construcci�n y “destrucci�n”, hay texto y contratexto, poder y antipoder.

Cárceles y mujeres en el siglo XVII

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A este recorrido quisiera yo añadir ahora algunos textos más, y lo hago remontándome al año 1909, en que Ramón Pérez de Ayala, reconocido novelista y crítico teatral, publica su obra Sentimental Club, luego llamada La revolución sentimental en una versión refundida tras el triunfo aparente del comunismo con la revolución bolchevique, publicada en 1929 y reimpresa varias veces en vida del autor y después en sus obras completas, así como en una valiosa antología de protoficción española (Santiáñez-Tió, 1995).

Diccionario de los sentimientos (Spanish Edition)

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Lillian (1996): Borges-Escher / Sarduy-Cobra: un encuentro posmoderno. Los cielos de «El otro cielo» (Cortázar. de fuerzas secretas. pensaba en ellas. de vidrios sucios y estucos…esa galerie Vivienne […]» (Cortázar. la manera como se produce ese movimiento pendular revela una no ruptura entre lo real y lo imaginario. 1983: 168). 1967: 21). o como lo dice Cortázar en La vuelta al día en ochenta mundos: «el sentimiento de no estar del todo en cualquiera de las estructuras de las telas que arma la vida y en la que somos a la vez arana y mosca» (Cortázar.

Errores Infalibles (Malpaso Ensayo General)

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Recibid esta copa y bebed en esta hora feliz. ¡Que la salud os acompañe en la ida y el retorno!» (LDT, 158). No cabe mantenerse indemne frente al rostro de la Gorgona. mais la nature de ces mouvements: 200 23. 24 El trabajo sobre la recomposición de una verosimilitud quebrada por la extrañeza es una de las ideas centrales del crítico francés Jacques Goimard para definir y caracterizar el género de la ciencia ficción. sin llegar a delimitarlos como bloques estancos.

Cervantes

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Argos - Revista electrónica mexicana de creación literaria que publica cuentos, poesía y ensayo; en cada una de esas tres secciones proporciona una selección de enlaces en Internet relacionados con el género correspondiente. Y, por no parecerle suficientes sin duda estos adjetivos, el narrador intensifica su capacidad de sugerencia aproximando este olor al de los desagües y las cañerías (Garzo, 1997: 65), y al de la comida en descomposición (Garzo, 1997: 79).

El ocaso del pensamiento (Fabula (tusquets))

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Conocemos a otros que viven el concepto de inmortalidad figurada y real. Caillois. la duda o el horror (miedo) pero el espectador es participe de la sensación (Alazraki). en este caso referiremos un nivel semántico. El descubrimiento de América a fines del siglo XV, proveyó una doble fuente de textos que, leídos desde la actualidad, exhiben en numerosas ocasiones la capacidad imaginativa y expresiva de lo fantástico: las crónicas de quienes se adentraban en una naturaleza paisajística y humana desconocida, exótica, y los textos de quienes ya la habitaban, lentamente descubiertos, distorsionados, destruidos.

Hotel Finisterre (Ensayo)

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En esta novela lo fantástico enlaza muchas veces con lo tenebroso, por la destacada presencia que en ella tienen figuras como los embrujos, hechicerías, fantasmas o incluso la presencia del diablo Guntel, que también participa de la narración epistolar en esta novela de cartas. Luego veremos la coincidencia de algunos críticos literarios con la visión del escritor y las variadas maneras como interpretan su posición.

Crítica de la imaginación (Articulos y Ensayo A. Sastre)

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No es extraño, pues, que la primera obra de este género, Frankenstein o el moderno Prometeo (1818), de Mery Shelley, trate sobre un ser monstruoso que es creado no por fuerzas prodigiosas o celestiales sino por la ciencia misma. Ha de proyectar el macrocosmos -la naturaleza- en el microcosmos -el hombre-. Esto en lo que sólo se refiere a la imagen, pero todavía están las determinaciones del campo acústico (voces, ruidos, música, narración), así como también los efectos de la sincronización imagen-sonido.